美麗神話
MYTH人參大約起(qǐ)源于兩(liǎng)千五百萬年前的第三紀，古熱帶山區的東亞植物區系成(chéng)分，由于第四紀冰川的到來，其分布區域迅速縮減。目前全球隻有中國(guó)、俄羅斯、朝鮮半島等極少數地域有人參這(zhè)種(zhǒng)古老的孑遺植物幸存下來。而産于美國(guó)、加拿大的是西洋參、花旗參。
中國(guó)是人之人參、應用人參最早的國(guó)家，被(bèi)認爲“人參宗祖國(guó)”。
據專家考證，早在三千年前，滿族的祖先肅慎就(jiù)生活在長(cháng)白山區，肅慎時(shí)期，人們就(jiù)采挖人參并藥用。經(jīng)專家研究決定，有關資料顯示，至少在兩(liǎng)千年前，我們的祖先在采挖人參的勞動中産生了采參習俗和人參故事(shì)，他們承載著(zhe)曆史，承載著(zhe)現在，承載著(zhe)未來，承載著(zhe)痛苦和歡樂。
《太平禦覽·梁書》阮孝緒采人參：“孝緒母王氏忽有疾，合藥須得人參，舊傳鍾山所出，孝緒躬曆幽險，累日不逢。忽見一鹿前行，孝緒感而随後(hòu)，緻一所，遂滅。就(jiù)現，果獲此草。因得服之，遂愈。”
唐朝詩人陸師蒙寫的好(hǎo)友皮日休《奉和 襲美謝友人惠人參》詩中寫道(dào)：“五葉生成(chéng)椴樹陰，紫團峰外即鳥林。”可見當時(shí)的人參産地主要是山西太行的紫團峰和現在吉林省的長(cháng)白山。“品第已聞生碧簡，攜持應和重黃金”，是說(shuō)人參極其貴重難得。“殷勤潤取相如肺，封禅書城動帝心”，是說(shuō)人參能(néng)治糖尿病。司馬相如不一定是曆史上第一個得糖尿病的病人，但極有可能(néng)是第一個用野山參治好(hǎo)了糖尿病。而且病好(hǎo)後(hòu)著作頗豐，著有《子虛賦》和《上林賦》，受到當時(shí)皇帝的重用和賞識。
古人在兩(liǎng)千多年前就(jiù)有了人身故事(shì)，是現代人參故事(shì)的正統鼻祖。其神奇性，其傳奇色彩，其叙述方式，其表現手法如出一轍，這(zhè)不是偶然的巧合，是中國(guó)幾千年傳統文化的厚重積澱。
《太平禦覽·異苑》記載：“人參一名‘土精’，生上黨者佳，人形皆具，能(néng)做兒啼。皆有人掘之，始下如铧，便聞土中人呻聲，錄音而取，果得一頭，長(cháng)二尺許，四體皆備，而發(fā)有缺損處，將(jiāng)是掘傷所以呻也。”
《隋書·五行志》說(shuō)：‘’高祖時(shí)，上黨人宅後(hòu)，每夜有人呻聲，求之，不得。去宅一裡(lǐ)所，但是人參一本，枝葉峻茂。因掘去之，其根五尺餘，具體人狀，呼聲遂絕。”
《居易錄·煙蘿子得異參》中說(shuō)：“王屋山有煙蘿子祠，祠前有洗參井，祠即煙蘿子宅址也。煙蘿子者，晉天福閑人。世傳煙蘿子佃陽台宮田，苦積修行。忽一日，于山中得異參，阖家食之，拔宅上升雲。”
自康熙年間，山東黃河決堤，蝗蟲泛濫，鬧得民不聊生，河北地區年年歉收。兩(liǎng)地農民爲求生計，大批闖關東，大多以采參爲業，這(zhè)些農民幾乎都(dōu)不識字，他們把大山裡(lǐ)采參的親身經(jīng)曆及親眼所見、親耳所聞，甚至夢中的情景編成(chéng)故事(shì)。加以渲染，加以化，以口耳相傳的方式一代一代流傳下來
